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让你不再“假装能看懂画展”

  原标题:让你不再“假装能看懂画展”中国绘画是中国艺术的集大成者,充分利用了中国书法的笔墨技巧,然而在看画展的时候我们很多人最大的感受是“我真的不懂画”,不知道如何来欣赏、评判一幅画的好坏,今日,我们为大家节选了曹胜高《国学通论》(第二版)中的部分内容,看国学大家如何欣赏国画,以象写意象是中国绘画理论中最基础的概念之一,所谓的“象”,即外在物象,无论用墨彩渲染还是用线条勾勒,“象”的本原都是真实可感的视觉形象,所谓的“意”,更多指向于人的情绪或意向,主要用来阐释艺术家在塑造形象时自觉或不自觉倾注进去的主观情绪。

  古典画论在讨论艺术品的形成时,既要求能在物象之中充分寄托个人的情感,又要求能在物象之外,形成富于艺术想象空间的意蕴,张璪在《历代名画记》卷十中则明确提出了“外师造化,中得心源”的命题,用以概括审美意象的创造过程,张璪是有绘画体验的,他说的“外师造化”包括艺术积累和艺术构思,是画家对自然万物的观察和对画面形象进行布局的过程,把这些外在物象纳入个人的艺术体验中进行滤汰、组合的过程,则是一个“中得心源”的过程,也是艺术表现的过程,在画家的努力下,外在的物与内在的情充分结合,心和手高度统一,就能够完成既有形象感又能传情达意的艺术作品。

  骨法用笔如果中国书画是一个有血有肉的整体,那么笔法构成了它的骨干,墨法形成了它的肌理,而色彩则是它的皮肤,笔法就是用笔方法,中国书画使用毛笔作为造型工具,非常讲究用笔的粗细、疾徐、顿挫、转折、方圆等变化,并要求通过线条的变化来表现物体的质感,中国绘画的用墨之妙,在于浓淡相生。

  浓中有淡,则气韵间出,灵动飞扬;淡中有浓,则沉着爽快,形神兼备,绘画中的“墨分五彩”,是把墨的焦、浓、重、淡、清五种表现效果,作为五种颜色来看待,使之相互搭配,以体现不同的审美情趣,中国绘画中的形象轮廓多用线条勾勒而成,这些线条无论用彩用墨,均可视为画面的骨架,如果直接在这些线条中敷彩,则线条与颜色之间往往存在色差,缺乏必要的过渡。

  借用与线条色调接近的墨色,加以适当渲染,就很容易使画面过渡自然,浑然一体,用墨的成败,决定着绘画技巧的高低,气韵生动中国绘画将“气韵”作为最高的审美追求,所谓的气韵生动,就是画家通过形体表现出蕴藏在天地万物中的生机和动感,这种生机既体现在单一形象的刻画中,也隐藏于全部物象的组合里。

  其中所孕育的动感,既包括运动形象中存在的内在张力,也包括静止形象中蕴涵的生命活力,在艺术作品中,个体形象与整体布局的统一、静止与运动的协调,以及画面中体现出来的呼应、衬托、对比等关系,都能表现出无穷的生机和动感,形成这种生机和动感的最终根源,正是艺术形象的精神气质和思想情感,生机是浸润在天地万物中的勃勃生命力。

  清代画家郑板桥特别注意画竹子的生命力,他在《题画》中记述自己画竹的体会:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也”推荐图书:《国学必读(全二册)》编者:钱基博出版时间:2018年01月推荐语:本书系据中华书局1924年版重新校印而成

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